中医常识

一、中医常识：

1.气(古代哲学)?在古代哲学中，气是指存在于宇宙之中的，不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙万物构成的本原。??

.精气学(古代哲学)?是研究精气的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想，是对中医学影响较大的古代哲学思想之一。??

.精(古代哲学)?在古代哲学中，精的基本概念有二：1一般泛指气。是一种充塞宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原；在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人类的本原。??4.气化(古代哲学)?在古代哲学中，气化指由气的运动产生宇宙各种变化的过程。??5.精气?乃气中之精粹，是人类生命产生的本原。??

6.神?1自然界物质运动变化的表现及其内在规律。人体一切生命活动的主宰者。一切生物及其生命力的综合外在表现。4指人的精神意识思维活动。??

7.阴阳?是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。它既可标示相互对立的事物和现象，又可标示同一事物内部对立着的两个方面。??

8.阴阳学?属中国古代哲学范畴，是以阴阳对立统一理论，认识世界和解释世界的一种世界观和方法沦。??

9.阳化气?指在阳的作用下，物质从有形蒸腾气化为无形的过程。??10.阴成形?指在阴的作用下，物质由无形之气凝聚成有形之物的过程。??

11.阴阳交感?指明阳二气在运动中相互感应而交.合的过程，是万物化生的根本条件。??1.冲气?指运动着的和谐之气。??

1.阴阳对立?对立：是指处于统一体的矛盾双方的互相排斥、相互斗争。阴阳对立，即阴阳双方的互相排斥、互相斗争，即阴阳制约。??

14.阴阳消长?指对立着的阴阳双方不是处于静止不变的状态，而是不断地运动变化，它们在一定限度、一定时间内阴消阳长、阳消阴长。维持着相对的平衡。??

15.阴平阳秘?即阴阳平秘。平，饱满之意；秘，即秘密、潜藏。阴平阳秘，即阴阳充盛，相互潜藏而不外亢。

阴阳互根?是指阴阳的相互依存、相互为用的关系。即阴依存于阳，阳依存于阴，双方各以对方为自己存在的前提和依据，任何一方都不能脱离对立着的另一方单独存在。此外，还含有共同促进、共同衰退之意。也是阴阳转化的内在根据。??

17.阴阳转化?指一事物的总体属性在一定条件下，可以向其相反的方向转化，即属阳的事物可以转化为属阴的事物，属阴的事物可以转化为属阳的事物。??

18.重阴必阳?指阴阳转化的机制。重，有程度深之意，是促进阴阳转化的条件。谓阴气过甚，可以向对立面阳的方面转化。??

19.重阳必阴?指阴阳转化的机制。重。有程度深之意，是促进阴阳转比的条件。谓阳气过甚，可以向对立面阴的方面转化。??

0.阳胜则阴病?阳，指阳热；阴，指阴/液。阳胜则阴病。是指阳热偏盛，必消耗阴/液而出现各种伤津、伤阴的病证。??

1.阴胜则阳病?阴，指阴寒；阳，指阳气。阴胜则阳病，是指阴寒偏盛，必伤阳气而出现各种阳气个足的病证。??

.阳病治阴?阴偏衰产生的虚热证(阳病)，治疗当滋其阴(治阴)。从而使阴阳恢复平衡.此即阳病治阴。??.阴病治阳?阳偏衰产生的虚寒证(阴病)，治疗当壮其阳(治阳)，从而使阴阳恢复平衡，此即阴病治阳。??4.阴中求阳?治疗阳虚证时，在补阳剂中，适当佐以补阴药。使阳得阴助而生化无穷。??5.阳中求阴?治疗阴虚证时，在补阴剂中，适当佐以补阳药，使阴得阳升而泉源不竭。??

6.阴损及阳?当阴.精亏损到一定程度时，就会累及阳气，使阳气生化无源。导致以阴虚为主的阴阳两虚的病理变化。??

7.阳损及阴?当阳气虑损到—定程度时。就会累及阴.精，使阴.精化生不足.导致以阳虚为主的阴阳两虚的病理变化。??

8.五行?即木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。??9.五味?酸、苦、甘、辛、咸五种味道。??0.五液?汗、涕、泪、涎、唾五种液体。??1.五色?青、赤、黄、白、黑五种颜色。??.五官?目、舌、口、鼻、耳五个感觉器官。??.五体?机体的筋、脉、肉、皮毛、骨五种形体组织。??4.五志?怒、喜、思、忧、恐五种情志变化。??

5.相生?指木、火、土、金、水之间存在着有序的依次递相资生、助长和促进的关系。??6.相克?指木、火、土、金、水之间存在着有序的间隔递相克制、制约的关系。??

7.制化?是五行生克关系的结合。事物必须有克有生，相反相成，才能维持其相对的平衡。??8.相乘?指五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。??

9.相侮?指五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。??

40.五行学?属古代哲学范畴。是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其生克规律来认识世界、解释世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法.论。??

41.木曰曲直?曲，屈也；直，伸也。“曲直”，是指树木树干能屈能伸、向上向外舒展的状态。引申为凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。??

4.火曰炎上?炎，热也；上，向上。“炎上”，是指火具有温热、向上升腾的特。引申为凡具有温热、向上等作用或性质的事物，均归属于火。

土爰稼穑?春种曰稼，秋收曰穑。“稼穑”，是指土具有播种和收获农作物的作用，引申为凡具有生化、承载、受纳作用或性质的事物，均归属于土。??

44.金曰从革?从，由也；革，变革。“从革”，即明金是通过变革而产生的(革土生金)。金之质地沉重，且常用于杀戮，因而凡具有沉降、肃杀、收敛等作用或性质的事物，均归属于金。??

45.水曰润下?润，滋润：下，下行。“水曰润下”，是指水具有滋润、向下的特性，引申为具有滋润、向下、寒凉、闭藏等作用或性质的事物，均归属于水。??

46.母病及子?是用五行相生的母子关系来明五脏之间的病变传变。疾病的传变由母脏传及子脏，谓之母病及子。??

47.子病犯母?又称“子盗母气”。是用五行相生的母子关系来明五脏之间的病变传变。疾病的传变由子脏传及母脏，称为子病犯母。??

48.虚则补其母?是根据五行相生规律确定的治疗原则，用于母子关系的虚证。因补母能令子实(母能生子)，故虚则补其母。??